Григорий Спиридонович разговаривал со мной, как со взрослым. Откуда он мог знать, что я и слушаю его "по-взрослому" и, как мне тогда казалось, - всё-всё понимаю из того, что он говорит. Может, это и заложило в меня на всю жизнь особое отношение к детям: говорить не сюсюкая, не подделываясь под возраст.

- К каждому большому событию, особенно к такому радикальному, историческому, как революционный переворот, всегда примазывалось много попутчиков, людей безыдейных, бессовестных. А то и поопаснее: волков в овечьей шкуре, замаскировавшихся врагов. Потому бдительность и чистота рядов большевистской партии - едва ли не главное среди главных. Против явных врагов у нас по указанию Ильича создана ЧК, чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем. А вот чистота рядов - борьба с групповщиной, уклонистами, меньшевистскими заскоками, с эсеровщиной в сельской местности - это борьба идеологий. Партия сильна единством взглядов и дисциплиной. Не всё у нас в порядке и в самом Центральном Комитете. Ильичу приходится повседневно "драться" с уклонистами, пытающимися увести революцию в русло мелкобуржуазного либерализма от диктатуры пролетариата. Троцкий и Зиновьев - главные идеологи меньшевизма.

- Григорий Спиридонович, - сказал я. - А у нас в деревне частушки сложены про Ленина и Троцкого. Только "плохие".

- Меня не удивишь, говори, не стесняйся. Ну?

- Их распевают Мишка Пурусов с Ондрей Брилой Полушиным.

- Знаю таких, в четвертом классе у нас учатся. Да ну же, говори, что за частушки.

Смущаясь и робея, я нараспев проговорил:

- Вот-вот, это одна из надежд контриков - голодом заставить, уморить революцию голодом. На открытое вооружённое выступление они не способны в данный исторический момент. Помнят гады, чем кончились в июле Восемнадцатого мятежи в Ярославле, Муроме, Самаре - их авантюра. Теперь оружие у них - хлеб. Поднять на борьбу против молодой Советской власти, еще не окрепшей, середняка-крестьянина. Не сей, а посеял - не продавай государству хлеб, всячески саботируй. А середняк - это наш союзник, а не их, ему только с нами одними по пути. Опираясь на бедноту, в союзе с середняцким классом, мы и победим. Мы им середняка не отдадим. Кулак - вот наш злейший враг в деревне. Кулак, развращающий неустойчивого бедняка разными подачками и запугивающий середняка, - вот с кем нам предстоит ещё сразиться не на жизнь, а на смерть. И тут уж - без пощады, как говорится.

- Их будете стрелять?

- Стрелять не будем, просто обезвредим. Знаешь, чем страшна оса? Жалом. А если это жало выдернуть - нечем и кусать. Кулацкое "жало" - имущество, оно и даёт им влияние. А без имущества - чем станешь влиять? Да ещё, скажем, влиять не в своей деревне, селе, али городе, а в... местах, не столь отдаленных.

- И тогда сразу наступить Социализм?

- Этого мы не говорим, что сразу. Сперва - ликвидация неграмотности, электрификация и кооперация страны с восстановлением фабрик и заводов. Потом уж, шаг за шагом, - ближе к Социализму, а за ним - и к Коммунизму, как к высшей фазе самого справедливого в мире общества. При Социализме девиз: кто не работает, тот не ест. И - каждому по труду, от каждого по способностям. А при Коммунизме не будет ни классов, ни принуждения, ни денег, ни армии, ни милиции - никаких органов принуждения, одни органы убеждения. И девиз: от каждого по способностям, каждому - по потребностям. То есть полное материально-духовное удовлетворение человека. Гармония личности и общества.

- Как в раю? Я читал жития святых великомучеников...

- До того "рая" пройдут, может быть, целые века, если не больше.

- А до одного Социализма? Сколько надо ждать веков?

- Вот ты сказал "веков", и я вспомнил, что есть такое мудрое изречение: "Детскими устами да глаголет истина". Ну, не века, поменьше. Но и не так уж быстро, не по команде: Построить Социализм! - Есть! - Проснулся поутру, и нате вам на тарелочке с золотой каёмочкой протягивают этот самый Социализм, как парской расписной пряник, или пестяковский масляный калач.

- Дядя Илья, пьяный, говорил, что им на войне объясняли. Как победят капитализм и помещиков, так сразу и наступит этот самый Социализм. Он говорит, я сверг капиталистов, пришёл домой, а здесь всё тот же старый порядок и нищая жизнь. И нет, говорит, никакого просвета к вольной жизни. Я видел, как он выхватил саблю и кинулся рубить углы дома Максима Пурусова. Все смеялись. Тогда он сбегал домой и принёс бомбу. А Егоромна, его мать, кое-как отняла бомбу и кинула в Чернуху. Не верите? Могу побожиться, и заметка на мосту есть.

- Пришёл, а тут - более того - капитализм этот самый оживляют - НЭП большевики объявили, свободу торговле и частному предпринимательству - не так ли? - сказал с иронией в голосе Григорий Спиридонович. - Как они пели эту песенку: "Товарищ, товарищ, ..."? Вот слова позабыл. Ты, случайно, не запомнил, Сережа?

- Еще как запомнил! - засмеялся я и, не видя никакого подвоха в словах учителя, пропел ему всю песенку.

- Видишь ты, у них "болят раны на боке и в глубоке", а кругом коверкоты да крепдешины. Темнота и несознательность, а еще красногвардейцы, были большевиками - сдали партбилеты. Ну и сдали, живите беспартийными. Чем плохо? Жизнь научит разбираться, где правда, а где кривда. А мы пойдём вперёд вместе с народом под руководством Центрального комитета партии большевиков во главе с Великим Человеком нашего времени - Лениным. Пойдем, Серёжа, и дойдём! Одни, в полном капиталистическом окружении. И будем строить новое, самое справедливое в мире социальное общество - Социализм. Путь наш долог и тернист, идём первыми по непроторённым дорогам. Хоть и бытует такое мнение в партии, что лет через пять-десять максимум мы завершим это строительство. Я историк, и знаю: нет, потребуется намного больше. По частям, по этапам станем строить. Вот близка Промышленная Революция: сделать из страны аграрной и отсталой в промышленном отношении страну индустриальную, передовую. Скоро партия бросит такой клич в массы. Ну, и началась, согласно ленинскому плану кооперирования страны, Сельскохозяйственная Революция. А за ними, если нам не помешают извне силы империализма, последуют другие Революции: Культурная, Научно-техническая, Бытовая, Идейно-нравственная. Они охватят все стороны жизни человека, подготовят его к вступлению в общество всеобщей гармонии и благоденствия. Только такой человек, очищенный от всех плевел старого мира, облагороженный сознанием коллективизма, способен к Броску, к Рывку в Великое будущее всего человечества. Однако не следует забывать про капиталистическое окружение и отрываться от реальной действительности. Нам могут не позволить мирно трудиться и строить новое общество. А тогда и всё строительство может пойти по иному пути, ещё более долгому и трудному.

Вот в таком духе нас и растили-воспитывали. Молодые сердца… Мы росли впечатлёнными происходящим, нас легко было начинить революционными идеалами. Эта искусственно насаждаемая революционная одержимость сделала из нас строителей "казарменного" социализма. Такую этикетку на спину повесили нам потомки, обвинив во всех тяжких. Я не осмеливаюсь даже говорить, что мы были обмануты временем и идеологией. Скорее всего, мы и не могли быть иными. Но я благодарен судьбе за одно то, что она подарила мне встречи и общение с такими прекрасными и чистыми людьми, как Григорий Спиридонович Гусев.

ЧАСТЬ 4.   ОТРОЧЕСТВО.   1922-1924 ГОДЫ  

Стр.65 из:   55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69   Читать дальше 

НАЗАД к ОГЛАВЛЕНИЮ